علم نحو

اعلم انّ الاسماء الاعجميّة لاتوزن لتوقف الوزن علي معرفة الاصل والزائد وذلک لايتحقّق في

العجميّة وبهذا يردّ علي الزجاج حيث قال في کتاب ما ينصرف وما لاينصرف: اذا سميّت رجلاً

نرجس لم تصرفه في المعرفة وصرفته في النکرة، لانّ نرجساً علي وزن نفعل. انتهي. مراده انّ

بعد التسمية وجدت فيه علّتان العلميّة ووزن الفعل، وذلک انّه جعل نونه زائدة والحکم بالزيادة انّما

يجري في الاسم العربيّ.

قال النحويّون:تعرف عجمة الاسم بوجوه:

منها: نقل احد ائمّة العربيِة ولم يخالفه آخر او لم يقم دليل علي خلافه.

ومنها:خروجه عن اوزان الاسماء العربيّة نحو: إبريسم، فانّ مثل هذا الوزن مفقود في ابنية الاسماء

العربيّة.ونحو:فُعالان بضمّ الفاء نحو: خُراسان وفاعيل نحو: آمين، ولذا قالوا: آمين عبرانيّ،ونحو:

فِعلَل بکسرالفاء وفتح اللام نحو: دِرهَم علي قولٍ الّا هِبلَع وضِفدَع و بِلعَم في لغة ضعيفة.

ومنها: ان يکون في اوّله نون ثمّ راء نحو: نَرجِس، ونَورَج، قال الجواليقي: ليس في الکلام العربيّ

کلمة صدرها نون اصليّة وبعدها راء.

ومنها: ان يکون في آخره زاي بعد دال مهملة نحو: مهندز، قال الجواليقي: وليس في کلامهم زاي

بعد دال الّا دخيل.

ومنها: ان يجتمع فيه الصاد والجيم نحو: صَولَجان وجِصّ وصَنج.

ومنها: ان يجتمع فيه الجيم والقاف نحو: مَنجَنيق، قال الجواليقي: فمتي جائتا في کلمة فاعلم انّها

معرّبة.

ونحو: جَلَوبَق، اسم ونحو: جَرَندَق وهو ايضاً اسم ونحو: جَوق و رجل اَجوَق وهو الغليظ العنق.

ومنها: ان يکون الاسم مفرداً ثالثه الف وبعدها حرفان نحو: سُرادق وسِروال.

ومنها: ان يکون الاسم خماسيّاً او رباعيّاً عارياً من حروف الذلاقة وهي ست: الباء والفاء والميم

والنون واللام والراء. فانّه متي کان عربيّاً فلابدّ ان يکون فيه شيء منها نحو: سَفَرجَل وقُذَعمِل

وجَعفَر. وما ذاک الّا من اجل خفّة مجراها وطيب نغمتها وسهولة نطقها الّافي نحو: عَسجَد، فانّ

السين اشبهت النون للصفير الذي فيها والغنّة التي في النون. قال الجواليقي: فاذا جاءک مثال

خماسيّ اورباعيّ بغيرحرف اوحرفين من حروف الذلاقة فاعلم انّه ليس من کلامهم مثل: عَقجَش

وحُظائِج.

ومنها:ان يجتمع الطاء والجيم في الکلمة نحو:قَطاجِن.قاله الجوهري.ونقل الخفاجي في شفاءالغليل  

عن ابن سيدة انّه ليس في کلام العرب شين بعد لام في کلمة عربيّة.